Сторінка книги

Характерники

Позбутися мертвого, аби повернути живе
Беручись до читання нашого новітнього фентезі, вкотре переконуюся: українська історія та міфологія ― направду невичерпне джерело ідей та натхнення для сучасних письменників, котрі воліють не вдаватися до «позичання» узвичаєних сюжетів закордонних колег, а працювати з автентичним українським матеріалом ― унікальним і… досі не розкритим повною мірою у літературі й кінематографі. Особисто мені найперше пригадується «Чигиринський сотник» Леоніда Кононовича ― як роман, що приголомшив та перевернув уяву міфологічною складовою та історичним наповненням ― зокрема, тут масштабно охоплені часи козацтва, достовірно змальовані прадавні вірування наших предків на етапі химерного змішування-симбіозу з християнством (і ось цей період сплетення релігій особливо цікаво спостерігати в авторській інтерпретації Кононовича) та витворено яскраві персонажі українських героїв-характерників. Тож коли мені трапився рукопис молодого автора Руслана Бєдова під однойменною «характерницькою» назвою, я з величезною цікавістю взялася до читання ― усе ж таки улюблена тема не відпускає.
Автор починає оповідь із родини статечного однорукого козака Миколи Соболя, старший син котрого «загинув від шаблі бусурманської», відтак молодшого, Петра, стара Соболиха воліє тримати вдома, при господарстві, аби й цю дитину війна не забрала. Проте спокій мальовничого українського хутора вмить щезає, щойно до Соболів на гостину приїздить Іван Рудий ― славетний вояк, друг легендарного Івана Сірка та ще й, за чутками, також характерник. І читач затамовує подих, адже саме з Рудим юний Петро вирушає на Січ, де йому належить зробитися справжнім козаком, зустріти живого Івана Сірка й пізнати науку характерництва. «А це правда, що Сірко самого чорта при собі в служках тримає?» ― зачудовано цікавиться Петро, але відповідь, звісно, не очікує читача на перших сторінках роману, мусимо пройти разом з героєм його шлях.
Маємо й магічний артефакт, який треба здобути, ― у «Характерниках» це таємнича булава, зроблена волхвами з лівого берега Борисфену понад тисячу років тому. У булаві закута величезна сила, проте не кожному до снаги її видобути та застосувати. І вона має свою історію, оточену легендами, ― пролежавши тривалий час у похованні сарматського князя, була викопана кріпаками котрогось із польських шляхтичів й узялася мандрувати світами. Її потрібно повернути на Січ, проте на таку булаву ― чимало охочих.  
Є у романі й містична сутність під назвою «тасаввуф» ― могутній чаклун, здатний перебирати собі чужі тіла, а найліпше для нього ― оселитися в тілі досвідченого козака-характерника. Цікавою є саме авторська концепція тасаввуфа (зокрема, втілення його людиною), адже історично цим словом позначається суфізм ― езотеричний напрямок в ісламі, котрому найбільш притаманні аскетизм та містицизм. Відомо, що тасаввуф відсутній у Корані та Сунні, проте згадується в хадісах, а відтепер ― і в романі українського автора, що вдався до прийому художнього перевтілення й зробив його людиною із надприродними здібностями й власною непростою історією. Тасаввуф не є ані добрим, ані злим, його мета ― вберегтися й вижити, тож він також полює на козацьку булаву ― отже, наші характерники отримують достойного ворога.
Однак усе було б занадто просто, якби сюжет роману зводився до звичайного протистояння двох умовних сил. Образ характерника тут пропрацьовано глибоко й ґрунтовно ― це не лише блискавичні перемоги й непохитна звитяга, як у кіношних супергероїв; насправді характерництво часто обертається зневірою, самотністю та смертю: «Між світами живих і мертвих ― прірва. Той, хто наважується наводити над нею мости, приречений на загибель. Мертві кличуть до себе живих не тому, що хочуть згубити. Їхня душа ще не змирилася з власною долею, тому блукає, шукаючи притулку у скорботі тих, кого лишила на іншому боці».
Містично-потойбічними є й історії кохання, розказані на цих сторінках: характерники кохаються із відьмами та дівчатами-примарами, заради котрих ладні хоч на той світ… Відтак стає зрозуміло, чому на Січ не бажали приймати жінок, адже «любов до жінки не личить січовику ― коли він іде на битву, серце його не з ним». Проте ані найсильніший характерник, ані найлихіша відьма не спроможні опиратися почуттям. «Шановний добродій вважає, якщо я мертва, то прагну вічного спокою? Але дійсно мертвий лише той, хто не любить…» ― говорить Калина, дівчина-самогубця, чия душа застрягла між світом живих і світом мертвих, проте серце ще не вистигло. І як лейтмотив усієї драматичної історії: «Коли позбуваєшся мертвого, до тебе повертається живе». Тут дозволю собі провести паралель і з сучасною українською літературою: позбутися чужих, безліч разів розказаних й «безпрограшних» історій заради власних ― хай ризикових, але незвичайних та захопливих.  
Місцями цей історично-фантастичний роман про минуле відчутно перегукується і з нашими теперішніми реаліями: «…коли я бачу московські залоги в Києві та Полтаві, знаєш, що повстає у моєму розумі? Ні, не розтрощені вщент хати наших господинь, які квартирують та годують московських стрілків. І навіть не розгублені обличчя господарів, у яких відібрали чесно зароблений хліб, щоб наповнити вічно голодне черево царської армії. Я бачу тебе, мертвого, на шибениці. Саме така доля спіткатиме будь-кого, хто виявиться настільки сліпим і глухим, що довіриться московитам!»… Це говорить отаман Іван Сірко у своєму часі та просторі ― там, де український гетьманат розривається між Річчю Посполитою, Османською імперією та Московією. А історія, як ми знаємо, рухається за спіраллю… Тож мимоволі замислюєшся: а що як характерники й донині не перевелися в наших краях і зараз боронять Україну на східному кордоні у берцях та бронежилетах?
                      

Вікторія Гранецька,
письменниця                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           


Вікторія Гранецька
Народився в селищі Диканька Полтавської області в родині військового. Закінчив Полтавський педагогічний університет. За фахом вчитель історії та географії. Прозу почав писати ще в підлітковому віці російською мовою. "Характерники" - перший прозовий твір українською.

Триває збір коштів на книгу

Необхідно на редагування
1 500,00
Необхідно на ілюстрації
2 500,00
Необхідно на макет
1 500,00
Необхідно на обкладинку
2 500,00
Необхідно на друк
3 000,00
Необхідно на рекламу
1 000,00